古人对妻子的3个“奇葩”称呼，第3个听着像骂人，还总被人误解
从祖先时代开始就生于中国，长于中国的我们，将自己称为中华儿女、炎黄子孙，而我们的国家历经苦难与命运的洗礼，在漫漫之路过后，也已经有了五千多年历史的光辉灿烂的文明，时至今日，我们在为人处世的方面仍然遵守着祖先对我们的教诲，奉行“仁、义、礼、智、信”，不断提高自身的修养，严以律己，宽以待人，而这些根植于骨髓的思想，也使中国成为了古今世界各国都尊崇的“礼仪之邦”。古人对妻子的3个“奇葩”称呼，第3个听着像骂人，还总被人误解。
既然无论是我们自己还是外国友人，都称我们中国为礼仪之邦，那礼仪之邦就该有它所应有的风度和气场，这种风度和气场是体现在各方各面的，例如在不同的场合之下，服装的要求就很严格，包括颜色，款式，纹绣等等；拜访对方时，在礼品的准备上，拜访日期的选择上，以及对话时应该用或不应该用哪些词汇，都是非常讲究的；再比如古时候对不同角色的人的称呼，也有很明确的规定：问候对方的母亲身体等等的情况时，要称呼对方的母亲为“令堂大人”，向对方介绍自己的儿子时，要表示谦逊地称自己的儿子为“犬子”，而夫妻之间的称呼也非常地讲规矩，妻子通常会称自己的丈夫为“相公”“官人”等等，而古人对妻子的称呼中，则有3个称呼是十分奇葩的，其中有一个听着像骂人，还总被人误解。
第一个称呼，就是“糟糠”。此词一出，必然有人会联想到，这是嫌弃自己的老婆，所以把她形容成糟糠一样。实际上并不是这样的，“糟糠之妻”的说法，出自于东汉时期的一代名臣宋弘与时任皇帝的汉光武帝刘秀之间的对话中。由于宋弘对刘秀的江山社稷颇有帮助，而且为人又忠诚能干，是个典型的忠臣，深受刘秀的赏识，为了奖励一下忠臣，刘秀有把自己的姐姐许配给宋弘的想法，但是此时宋弘已经有了自己的结发妻子，刘秀为了试探宋弘的想法，向他渗透了“男人能力到了，娶个三妻四妾也是正常的”这种思想，然而宋弘听到以后，想都没想就对刘秀说：“糟糠之妻不下堂”，而刘秀听完了以后，觉得即使姐姐嫁过去，也不会动摇宋弘对自己的结发妻子的感情，想想还是算了。那这句话是什么意思呢？这句话的意思是说，与自己一起患难与共的妻子是绝对不可以随便抛弃的，这里的“糟糠”，颇有“吃糠咽菜”的意味，也就是一起吃苦的意思。
第二个称呼，就是“娘子”。对妻子的这个称呼还是很常见的，在一些影视作品里，戏曲里，甚至一些流行歌曲里，都能听到这个名字，而现代的小夫妻之间，男同胞们也常常以此称呼表示对年轻妻子的爱意。事实上这个称呼还颇有一段历史，早在元朝时期，这个称呼就已经出现了，而在一些文人墨客的传播下，这个称呼便流行起来了。《儒林外史》中写道:“叫人挑着行李，步行到家，拜了祖先，与此同时娘子相见”，这样读起来，便有一种腻腻的感情掺杂在其中，不过大家对此称呼倒是蛮喜欢的。
第三个称呼，就是“贱内”。这个称呼就很容易让人误解了，不但女同胞们不能容忍丈夫这样叫自己，就连男同胞们自己也不愿意这样称呼妻子。古时候的社会，男尊女卑的风气尤为严重，而做丈夫的在外面时总希望能体现出自己的家庭地位高高在上，所以也就顺势“装”一下，也表示对对方谦逊的态度，并没有要污蔑妻子的意思，而这个误会却流传了千年之久。如今，丈夫对妻子的称呼则是进化出了各种各样的版本，处处体现着对妻子的感情。愿天下有情人终成眷属，女人也不易，撑起半边天，也愿各位男同胞们都能好好对待自己的妻子，对家庭尽职尽责。