社日：古代祭祀土神的日子。分为春社和秋社。
鹅湖：在江西上饶铅山。
豚栅：猪圈。
鸡栖：鸡舍。
柘（zhè）：柘树。
插图作者：熊邵加
这是诗人弃官归隐后所作的一首描写南方乡村社日场景的小诗。诗歌充满了浓浓的乡村生活气息，写出了乡村的朴素自然美，把农村祭祀土地神的热闹场景形象地展现在了我们面前。
“社会”，原本的意思就是大家聚集在一起祭祀土地神。祭祀土地神的习俗在过去非常流行，几乎村村都有土地神，以求保佑一方平安和农事丰收。相传二月二日为土神诞日，南方地区的春社多在这一天举行。汉以前只有春社，汉以后才有秋社。
这首诗题目就叫社日，但诗人并未从正面描写社日当天场面如何的热闹，也没写任何祭祀时的具体活动。诗人首先切入的是鹅湖山下的稻子长得非常好，大有丰收的好兆头，意在说明五谷丰登。然后再转到农民的家中，通过扫描家家户户的猪圈和鸡舍，来表达六畜兴旺的场景。农人家的房门半关着，说明家里没人，大家都出来参加祭祀活动了。而祭祀土地神的习俗本身就是祈求丰年，诗人前两句展示的就是一个丰年的形象。三四句直接写的是春社结束后的场景，桑树和柘树在古代多用于社树，祭祀时多是在树底下进行。桑树和柘树的影子斜了，春社也散了，说明已经快傍晚了。人们经过了一天的活动和畅饮后，大部分人都喝得醉醺醺的，在家人的搀扶下回去。用人人喝醉的场景来反应农人们高兴的心情。整个活动现场热闹的画面一下子就呈现在我们的脑海里了，比直接写活动现场要高明许多。
（鸣谢：上海江东书院）
书法：河北阜城广播电视台 李江