育邻梦
网友提问：学校不能开除，家长老师不能打骂，所以就不好教育，对吗？
回复：“不痛不痒”很难教出好孩子。因为，法律都不能确保每个具备完全独立自主民事行为能力的成年人都不违法、并不能保证每个国家公职人员不违纪。
生命，被赋予了繁殖能力 生长周期 小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......所有生命都必须以被动适应 主动索取的方式适应自然生存环境，所有自然生命都具备两种基本生理特质——进攻获取食物 防御保全自己。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群。主动劳动创造是人类与其它自然生命区别开来的根本标志，农业驯化播种植物、畜牧业和渔业驯服圈养动物、工业采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具、医药业辅助人类战胜疾病、教育辅助未成年孩子学习成长......
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解惑。意思是说：老师，是用来传授道、教授学业、解答疑难问题的人。传授道、教授学业是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧主动引导辅助孩子学习成长；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困惑。也就是说教育分两部分，一部分由老师主导，将被人类社会公认的正确智慧知识教授给孩子们；另一部分学生占据主导地位，主动提出成长困惑、老师被动解答。那么，为什么说“不痛不痒”很难教出好孩子呢？
成长管教需要力量
三天不打上房揭瓦，指孩子调皮，引申为人欠打调皮。成语来源：
鲍氏有两个十分顽皮的孩子，每天不是赶鸡就是撵狗，要不然就把地里的菜搞得一塌糊涂。气得鲍氏每天都要揍他们一顿。挨了打，兄弟两个才老实一点。第二天，又照样胡闹。麦收之时，鲍氏的丈夫在外面做生意时摔断了腿，不能回家。地里的活计便都落到了鲍氏一人上。她白天割麦，晚上打场，忙得昏天黑地，也没有功夫管她的两个淘气儿子。好不容易收完了麦子，鲍氏累得都直不起腰来了，躺到床上便呼呼地睡着了。半夜下起了大雨，鲍氏被从房顶上漏下的雨水弄醒了。她很奇怪哪来的水，点上灯一看，才发现房顶上的瓦被揭走了好几块，难怪雨水漏下来了。鲍氏知道是她那两个淘气儿子干的，气得冲他们大叫：“好，你们两个小嵬子，三天不打你们，你们就上房揭瓦了。”两个淘气鬼自然免不了被狠揍了一 顿 。
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。人类生命诞生之初，和其它自然生命一样完全依靠自然馈赠的食物生活，不曾有半点儿现代人类社会的文明气息。饿了采摘植物果实、渴了喝山泉水、困了找个山洞或者树杈睡一会儿、偶尔捕食其它动物“打牙祭”、吃饱了就和同伴打打闹闹......人类祖先的综合生存状态和今天原始丛林里的自然生命群体几乎没有任何差别。
国力强盛得世界人民尊重&国力衰弱遭他国欺凌、中央统治能力强得地方拥护&中央统治能力衰落地方自立、国家法令严明得太平盛世&国家法令回旋空间大则法治腐败 盗匪猖獗.....人类世界只有一个基本生存逻辑——强者为尊、弱国无外交，真理只在大炮射程之内。
奖赏与处罚是人类文明社会治理结构中的基石，奖赏能够让人们积极主动地干好某些事情、处罚则主要用于抑制人们“损公肥私”的劣性。虽然，年纪尚幼的孩子不可能做出“损公肥私”的事情，但是他们对人类社会生活的综合认知肤浅、对自己未来的成长方向没有预案。因此，孩子的主动喜好选择一定是那些能够收获即时快乐感知的事物，比如和小伙伴一起玩儿、把玩精彩纷呈的虚拟电子游娱。
现代人类社会，有系统完善的法律。但是，人们还是为违法犯罪分子准备了监狱、为预防违法犯罪设置了警察 检察院 法院 国家公职人员纪律检查委员会。也就是说，法律并不能确保每个具备完全独立自主民事行为能力的成年人都不违法、并不能保证每个国家公职人员不违纪。据此，有谁能够保证那些不具备完全独立民事行为能力的孩子们能够完全遵从说服教育呢？所以，“不痛不痒”很难教出好孩子。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。
