清道光年间的《吴江县志》中记载一“布袋和尚”的事迹，如今看来，依旧令人啧啧称奇。
需说明：此布袋和尚，与五代后梁那位被普罗大众认为是弥勒佛转世的大德高僧长汀子并非同一人。
这位布袋和尚是嘉庆年间的人物，曾一度在吴江县城东边的关帝庙里，靠着替人卜卦来换取米粮，维持生计。此僧人身材肥胖，一团和气，倒也真有几分弥勒佛祖的样貌。他操着一口浓重的湖北口音，年纪大约在七十岁上下，只因他脖子上总是悬挂着一个黄布口袋，一时一刻也不离开，所以，人们唤他“布袋和尚”。
此僧人之所以被认为是“奇人”，奇就奇在他那个整天挂在脖子上的黄布口袋上。那个黄布口袋长宽各一尺多，和尚将随身之物，像是杯子、茶壶、僧帽、僧鞋、笔墨纸砚等等，全都一股脑地塞进口袋里，看上去鼓鼓囊囊，非常笨重的样子。需要什么，只需伸手到口袋里取出便是，又似乎想要什么就有什么，小小的口袋堪比弥勒佛祖的“人种袋”，里面的物件儿永远取之不尽，用之不竭。简直是佛门之中的哆啦A梦。
布袋和尚每天卖卜，以十件事为限，超过了这个数目，即便问卦之人磕破了头，他也心如铁石，置之不理。为了能求他吐露几句真言，问卦之人天不亮就等在关帝庙外，一等开张，立即争先恐后地挤进去，恳求佛爷占卜吉凶，指点迷津。
布袋和尚好大能耐，他预言的吉凶祸福，没有不灵验的。说谁三更见阎王，那人必定活不到五更；说谁走路捡到宝，那人必交狗屎运。您说，就这么一位活神仙一样的大师，有哪一个不敬着他？
再说他收摊之后，行为也是出奇的怪异。他喜欢在大街小巷瞎转悠，看见地上有带字的纸，马上捡起来，塞进黄布口袋里。别人问他为何捡拾废纸？他说：“做人要惜字。”还说：“我每天捡到的纸正好一斤。”有人不信，上秤一称，果真不轻不重正好一斤。
一天，有几个歪毛淘气的坏小子喝完了酒，闲着没事逗乐子。说着说着，话题说到了布袋和尚那只神奇口袋上。他们都想搞清楚和尚的口袋里到底藏着多少宝贝，于是借着酒壮怂人胆的莽撞劲头，摸着黑来到关帝庙，蹑手蹑脚地凑近到鼾声如雷的和尚跟前，小心翼翼地将手伸进口袋里。结果，仅掏出一个巴掌大小的龟壳。除此之外，再无他物。
这事儿可真是怪了，为什么和尚伸手进去就能拿出各式各样的物什，别人伸手进去，却只能摸到一个龟壳？没等几个坏小子琢磨过味儿来，布袋和尚腾地坐了起来，吓得坏小子们赶紧趴在地上磕头认错。
布袋和尚没有理会他们，站起身拂袖而去。此后数月，再无人见过他的身影。
人们都以为布袋和尚动了气，离开吴江去了别处谋生。不料一天拂晓，和尚居然再次出现在关帝庙。不等人们过去问安，和尚“砰”地将两扇厚重的庙门关闭，不许外人打扰他。一直到了转天下午，庙门仍旧不肯打开。这时候，有人意识到事情不妙，奋力撞开庙门，到了里面一看，布袋和尚一脸慈祥地盘膝坐在蒲团上，已经圆寂了。而他的宝贝口袋却不知道去了哪里，找遍了关帝庙也没能找到。
众人正在惊诧间，突然西城外来了许多人，来人都说：“布袋大师成神了！”
你待怎讲？原来，西城外有一座年代久远的土地庙，里面供奉着土地公。这天晚上，父老们都梦见土地公来告辞说：“我要走了，明天会有一个在脖子上悬挂黄布口袋的人来接替我。”五更过后，父老们来到土地庙，惊见土地公的泥塑上挂着一个黄布口袋，正是布袋和尚之物！
如此说来，布袋和尚成了新一任的土地公。于是，人们赶奔城东关帝庙，想要看一看究竟。来到城东一打听，布袋和尚已经圆寂了。联想昨晚那个奇怪的梦，大伙儿皆认定布袋和尚已经成神了，于是西城父老在与城东父老商议后，将布袋和尚的遗体安葬在城西的土地庙后，每天受香火供养，福保一方太平。