我们通常说“神仙”，其实“神”与“仙”是不一样的，道教中的“神”其实是分为先天尊神和后天神祇：先天尊神指的就是道的化身，比如三清四御、玉皇大帝、五方五老等尊神，都是“道”的形象神化，而后天神祇，往往指的是历史上的忠良贤达，死后被人香火祭祀成的“神”，最典型的代表是“关圣帝君关羽”、各地的城隍等。
而“仙”指的是人修炼而成的超凡存在，就是普通人通过吐纳天地灵气，求得长生不死，最后飞升入天界，所以仙人，都是由人修炼而来。
那就有问题了，既然仙人是由人修炼而来，自然也有父母亲人，自己成仙飞升了，自己的亲人怎么办呢？在唐朝《集异记》中记载的李清的故事可以告诉你，仙人为什么不会想家，想家的人也成不了仙。
在隋朝开皇年间，青州有个北海人叫李清，家族世代都是以染布为产业，家里很有钱，一直都是州里的豪富之家。
李清从很小的时候就喜欢学习道术，经常访问齐鲁一带的术士和道士，希望学习高深的道法，但是一直没有遇上真正的仙人，但是李清一直心向道门。
转眼之间，李清已经快70岁了，家族的生意越来越大，他的子孙及内外亲戚，有近一百多家商铺，而每当李清过生日，亲戚们便争先恐后地送礼。李清的库房已经积累了百万贯的家财，但是李清性情仁厚俭朴，不怎么用钱，所以库房装得满满的。
在李清70岁生日的前一段时间，李清突然召集了所有亲属，然后对他们说：“我靠大家勤劳努力的经商，所以家族积累了很多财富，但是我这个人一心向道，只喜欢穿布衣，吃青菜，已经坚持了三十多年了，所以对豪华奢侈没有什么兴趣，你们看着我年纪大，又是家族长辈，所以每当我过生日都送给我很多衣服玩物，已经十分奢侈了。
但是我把得来的礼物全部封存在库房里里，一直没有仔细看过，白白浪费了你们的资财，所以财产在我这里如粪土一般，没什么意义，我已经活了这么久了，现在又快到了我的生日，我知道你们还会置办为我祝寿的礼物，我之所以提前把你们集合起来，就是不让你们再浪费钱财给我办寿宴了。”
李清的子孙们都说：“祝寿的事自古以来就有，不这样怎么能展示儿孙们的孝敬之心呢？不办寿宴只会让亲戚们心里不安！”
李清说：“既然你们想尽孝心，那今年的寿宴听我的怎么样？”
儿孙们都说：“愿意听您的安排。”
李清却提了一个匪夷所思的要求，说道：“你们每一个人送我一根百尺长的粗麻绳，这样我就可以有几千丈的绳子，也象征着我的寿命不断延长。”
听到李清的要求，儿孙和亲戚们面面相觑，对于他们来说这也太简单了。于是李清的儿孙们问道：“我们一定按您的意思办，只是您老要这么多绳子做什么呀？”
李清对儿孙们说：“也提前告知你们，我一直想追求仙道，但是被俗世牵绊，到如今已经快七十岁了，家族已经兴旺，但是我修道却没有一点成果，我想自己也活不了多久了，我想趁着眼睛、耳朵、腿脚还好使，实现我早年的愿意，希望你们不要阻止我。”
这更让儿女们好奇了，这老人家到底要干吗？但是再怎么追问，老人也不说，只是让儿女们准备好绳子，在生日那天拿过来。
到了生日这天，李清却让儿女和亲戚们把寿宴摆在了“云门山”。
这“云门山”是青州南十里的一座高山，这山俯压着郡城，更有趣的是，这山的峰顶是从中间裂开，豁口成为悬崖，就好像有仙人拿着剑把山给一劈两半，所以当地人又叫它“劈山”。“云门山”的豁口悬崖深不见底，云雾缭绕，偶尔只能看见鸟兽飞行。
李清把儿女和亲戚们带到云门山后，才对亲属们说道：“云门山是神仙的洞府，我想到这谷底探索一下，找寻仙人，让你们准备千百丈长的绳子，就是我坐在一个大竹筐里，你们用井辘轳把我放下去。如果谷底什么都没有，我就拉那绳子，你们就把我拽出来。假如能遇上仙人，能了却我的心愿，我也能再回来。”
这李清按照现在的话就是“趁着年老，最后疯狂一把了”，竟然为了完成梦想，让人送他到悬崖下面找神仙！
这可怕儿孙和亲戚们吓坏了，赶紧劝李清，不要拿生命当儿戏，这是把寿宴办成丧宴啊！
但是李清铁了心，一定要到悬崖下面去，还说这是自己的心愿，儿孙们要是阻拦，自己就一个人拉着绳子下去，不过这样更危险，并且一定回不来了，儿女们拗不过李清只好同意了。
大家全都汇聚在山顶上，制作了一个轱辘，然后李清就挥手走进竹筐。儿女们一起拉着绳子慢慢把李清往悬崖底下放。
过了很久，李清才到了地面上，这悬崖底下很昏暗，李清抬头看看天，只能看见巴掌大小的天空。
三、进入洞府见神仙，却知天界早有名李清在谷底，慢慢摸索着周围，发现在东南方向有一个山洞，可以弯着腰走进去。于是李清就扔掉竹筐走了进去。
刚进洞口的时候，洞里还很狭窄，后来通道越来越大。如此走了大约三十里，他望见了微弱的亮光。等李清出了洞口，顿时惊呆了，眼前竟是山川美景，云烟草树，仿佛仙境一般，难道自己真的进入了神仙的洞府？
李清在洞口眺望远方，在远方十几里的地方，隐隐约约好像有人居住的样子。于是他就慢慢走过去。走近了却发现是一个非常陡峭的台阶，他就虔诚地一步一步走上去。
等到了山顶，山顶上有着整齐的殿堂屋宇。于是李清就敲门。不一会儿有一个青衣童子问谁叫门。
李清回答说：“我是青州的染工李清。”
青衣童子便领着他进去了，进入宫殿后，见到四五个道士模样的人在打坐。其中一个中年模样的道士看到李清说道：“你怎么提前到了？你本不该现在来的，为什么就急急忙忙地来了？”
于是让李清逐个拜见在座的仙人们，李清心中疑惑，为什么说自己提前来了，正要询问，忽然有一个白发老头从门外走进来，见礼之后开始说：“蓬莱仙岛霞明观的丁尊师刚刚飞升成仙，众上仙邀请大家到上清去赴会。”
于是这些仙人们起身往外走，刚才那个中年模样的道士对李清说：“你暂且住在这里，等我们回来再安排你的去处。”要出门的时候又回头对李清说：“千万不要开北门。”
四、天界有名必成仙，只因思念犯红尘李清于是就在这宫殿中到处转悠，然后到了东门和西门打开看一一下，看到仙界美景心情很清爽，听了仙人要安排自己的话，自己以后要永远住进了仙境，逍遥快活。
走到北门的时候，想起来仙人说过不要打开北门，李清记得，不过也好奇，来到北门，见北门斜掩着，心想这不是我打开的，然后不经意一瞥，见下面好像就是自己的家乡青州。顿时思念家乡的心情久久不能平息，然后就呆呆地望着远方。
过了不知多久，众仙人回来了，看见李清在北门口呆住了，一位仙人说道：“让他不要开北门，他却如此糊涂！可见仙界是不可随便来的。”
那个中年道士，于是大喝一声，把李清惊醒，李清醒来之后，看着众仙人围着他，不禁有些羞愧。
那中年道士叹息一声，然后凭空拿出一个瓶子和酒杯，从瓶子中倒了一杯酒给李清，李清看那酒仿佛牛奶一般颜色很白，喝下去之后甘美醇厚，喝了之后自己竟然变得年轻了，好像三十岁的模样。
见李清喝完酒，中年道士说道：“你凡尘之念未断，当真是来早了，暂且回去人间吧。”
李清一听顿时傻了，然后赶紧叩头哀求，还说自己已经没有回去的路。
众仙人对他说：“你在天界玉榜上有名，应该当到这来，只是时限没到而已。”
李清不得已，只好洒泪告别。有仙人又说道：“既然打发他回去，就应该让他有生计能生活下去。”
李清心里却很奇怪，自己家里可是有百万贯的家财，怎么还需要愁生计吗？
中年道士看着李清说：“你到堂内的阁子上，拿一轴书带走吧！”
李清拿到书之后，中年道士又对他说：“如果回去生活上没有依靠，可以凭这轴书谋生。”
然后，中年道士让李清闭上眼睛，然后伸手一挥，李清觉得自己好像鸟在飞，只听到风声水声激荡，不一会儿就踩到了地面。
五、人间百年匆匆过，断绝红尘归天界等到李清感觉自己的脚着地了，于是睁眼一看，是青州的南门。李清看着，城墙和道路好像没什么变化，但是周围的房屋树木、人们的衣服好像变了，而周围的人他竟然一个也不认识。
于是他就回到自己的祖宅，却发现祖宅大门也变了，发现旁边有家小作坊是做染布生意的，他就过去和人家说话。
那人自称姓李，说：“我家本来是北海的一个富户。”
他指了指前后的街道，“这以前都是我祖先的旧业，听我爷爷说，他爷爷在隋朝开皇四年过生日那天，自己用绳子下到南山下，不知到底哪儿去了，因此家境衰败了。”
李清呆住了，自己感觉只过去了一两天，人间竟然已经过去了近百年！现在竟然已经是唐高宗永徽元年了。
李清看着自己的五代重孙，现在自己也是青年模样，也没有和重孙相认，只是闷闷不乐好长时间。
于是他改换了姓名，流落在城中，于是他拿出从仙人那里获得的那轴书来看，原来是治疗小孩疾病的药方。
那一年青州的小孩突发恶病，李清于是按照仙书来医治的，把小孩全都治好了，过了一段时间，李清又变得富裕起来。
后来李清用钱财接济了自己的重孙和青州的穷人，并兴建了道观安心修道，名气也越来越大，后来齐鲁一带跟着李清学道术的有成百上千人。
又过了几十年，李清和门徒们告别说：“我要到泰山去看封禅。”从此就不知他到哪儿去了，或许到了成仙的时间，进入天界了。
通过李清的故事看，成仙之人大都是已经断绝了凡尘俗念，李清就是因为自己没有断绝俗念，所以提前进入仙界也要被赶下凡尘！
那么就产生一个问题，如果人为了修炼成仙了，就要抛弃自己的亲人吗？就算修仙之人一心向道，不娶妻生子，但仍有父母的存在，难道要抛弃他们吗？
那当然是不行的，修仙之人往往道德要求更高，在道教的戒律中，都有对于不忠不孝之人是无法成仙的，特别是我们中华民族的道德观念如此浓厚，没有高洁的品质也是无法成仙做神的。在道教的门派之中，有很多也是特别强调忠孝的，比如许天师创建的净明派，就是特别讲究忠孝。
所以在古代修仙者，讲究“财法侣地”，其中“财”不仅是为了修行过程的消耗用度保证自己可以心无旁骛地修仙，更是有了“财”之后可以安顿自己的父母亲人，让他们衣食无忧，或许等到父母百年以后，自己的尘缘了却之后，自然可以成仙进入天界了！
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《如果修仙之人成仙了，会抛弃自己的父母妻子吗？苏仙公的做法绝了》
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