第5章
原标题：
赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
《水浒传》在叙事上最大的贡献在于其实践了一种“三重维度”的人物原型设置的方式。
我将其称为：“历史叙事”原型、“文本叙事”原型和“文化叙事”原型。
除了宋江，另一个完美贴合“三重原型”的人物就是鲁智深了。
鲁智深的“历史叙事”原型是后周开国皇帝郭威，两人都曾在身为低级武官时于闹市街头打死（手刃）作为恶霸的杀猪屠户。
智深的“文本叙事”原型很可能。是大名鼎鼎的杨五郎五郎杨延德。
这两人都是山陕好汉，又同为在走投无路。情况下靠着一纸事先备好的度碟出家五台山的莽军官。
两人的师父法名里又都有一个“智”字。
两人同样的不断吃酒犯戒、耍横使蛮。
最重要得一点，两人最终重上战场，替大宋朝抵御辽国军队。
论细节，智深所有被提名过的可能“原型人物”里，杨五郎与之吻合度是最高的。
鲁智深的“文化叙事”原型则主要是佛教史上大名鼎鼎的丹霞天然禅师。
从成长过程来看，两人的脾性、行事风格到诸多经历细节都有着惊人的相似性。
丹霞天然烧木佛，鲁智深砸金刚。
丹霞天然横卧天津桥挡郑留守，鲁智深于华州浮桥上拦贺太守。
最后二人都是在预知自己大限将至的时候，沐浴更衣，安然圆寂。
从诸事的结果和最终获得的“果位”来看，二人的一生事迹都可以说是深谙（暗合）禅宗精神。
