自古以来人们就认为佛教中人应该是素食斋戒，六根清净，不能娶妻生子，但藏地的佛教却与此不同，他们是可以结婚生子的。曾经，藏地的十世班禅活佛就破例娶妻，结婚对象是一位19岁花季少女，这位少女与班禅情投意合，结婚前，班禅仍在犹豫，她说了一句，是佛祖派我来考验你的，之后两个人便结为连理。
藏地佛教自古就在西藏一带十分受尊崇，松赞干布时期得到了快速发展。在12世纪，藏地佛教就有转世灵童一说，认为活佛圆寂之后会有转世，根据天迹，可以找出灵童的转世时间和地点，确吉坚赞就被认定为是上一任班禅的转世灵童，而他的人生也因班禅这个身份变得不平凡。
在他的身份被确定下来以后，就进入了塔尔寺生活，以接受严格的经学教育，专心的研究佛教典籍。那时候，国家还处在动荡中，不算太平，只不过确吉坚赞所在的地区相对偏远，所以没受到太多的关注，等到战争结束以后，他才在塔尔寺主持了坐床典礼。
在1949年，新中国成立以后，确吉坚赞非常重视与党的联系，领导也致电勉励，对他的爱国精神给予了高度赞扬。在1951年，确吉坚赞又派了致敬团前往北京，提出了关于发展西藏的方案，希望西藏能够平稳发展。
确吉坚赞为了西藏的发展做出了不少努力，他的家庭生活也为人乐道，很多人认为，佛教人士不能成婚，可是藏地的佛教却与此不同，班禅是可以结婚生子的。确吉坚赞四十岁的时候，有了结婚的想法，就在人们的安排下，开始相亲，有一个19岁的花季少女得知了这件事，就在家人的陪同下，站在了确吉坚赞的面前。
这个姑娘名叫李杰，因为李杰出众的外表和端庄的气质，令班禅很满意，李杰也觉得班禅的神态气度令她非常心动，两个人可以说是一见钟情，随即坐下来聊天。后来，在多次接触下，两个人越来越投机，并且有了结婚的打算。
因为班禅身份十分特殊，而且那个时候他已经40岁了，李杰只有19岁，所以李杰的家人并不同意这门婚事，但李杰表现得十分坚定。虽然班禅也对周围的反对之声苦恼过，但李杰没有，她非常坚定地对确吉坚赞说，我是佛祖派来考验你的，这令班禅十分感动，也坚定了娶她的决心，看到两个人态度坚决，李杰的家人也就只得同意。十世班禅活佛破例娶妻，在婚后，确吉坚赞也舍弃了自己的班禅身份，毫不避讳自己结了婚的事实，并且还做了父亲。
婚后两个人十分恩爱，经常带着孩子出去旅行，饱览祖国山川。虽然两个人年纪差异不小，但是并不影响他们美好生活，可惜，这样的日子没有持续多久，两个人结婚不到10年，确吉坚赞在一次主持活动中，突发心脏病，不幸辞世，就这样离开了爱他的家人。