四大名著是在中国极富盛名的古代著作，笔者也是比较喜欢《西游记》这部神话巨著，一直被拍摄出的各种荧幕形象所吸引，唐僧的老成持重，虔诚和矜持不是一般凡夫俗子所能比拟的。孙悟空的神通广大和分辩邪正的本领也不是人人都能学到的，至于八戒、沙僧和白龙马，能够陪同唐僧取经也是一种难得的缘分了。
取经路上种种磨难，种种考验，故事情节跌宕起伏，妖魔鬼怪变幻莫测，这些都是吸引人的地方。但是有人发现吴承恩在描述地理位置的时候却存偏差，我起先是不信的，长这么大还是第一次听说有这等谬误。
甚至更严重的是，还不止这么一部名著，四大名著中有三部是出现了类似的地理位置问题，这让人真是匪夷所思，觉得很是尴尬的了。
一、地理位置问题被发现和提出最近发现了一篇文章《施耐庵、罗贯中、吴承恩你们这帮路痴》看了觉得有点意思，但是在文中作者并没有具体指出四大名著中存在的疑点地方，只是大概说了自己对四大名著所存在的地理疑问，因此这里不得不解释一下，说说四大名著是否存在地理位置偏差问题。
其实四大名著存在的艺术价值和文学价值等方面是毋庸置疑的，语言的艺术性和给人的艺术熏陶也是人尽皆知的，但也确实会让一些人在一些方面会产生疑惑，比如地理位置。
众所周知，古代地理研究比较薄弱，古人靠指南针来辨别方向，靠马车来去几千里，没有卫星，没有导航，更别说详细的地图了。因此存在地理位置的准确度问题也是情有可原的。
据说施耐庵、罗贯中都参加了元末明初的战争，因此对于战争经过的地方也肯定很熟悉，但是如果要求他们把江西、河南、云南、四川等在中国的地理位置讲的一清二楚确实还是存在一定难度的。另外，曹雪芹虽然只写了一个小范围内的故事，但是如果深究一些地理，也可能存在很多问题。
如果您有幸能够穿越到施耐庵、罗贯中、吴承恩的时代，或许也可以拿着中国地图和他们来一番解释和讨论了。
也可以问一下，为什么那么多来自全国各地的人都会经过水泊梁山？关公斩六将怎么感觉在那里兜圈？唐僧西行走的是哪条线路，青藏线、新藏线还是川藏线等等问题，如果能够真正解决，那四大名著今天是不是要变成另外一番叙事了？接下来让我们来看看他们究竟存在哪些地理位置疑点问题吧。
二、《西游记》中存在的地理位置问题1.《西游记》介绍
《西游记》大家都熟悉，出现了很多地理位置，包括火焰山吐鲁番、猴王出世的北戴河、花果山水帘洞的黄果树瀑布、斜月三星洞的青城山、白骨洞的张家界、女儿国的苏园、片尾瀑布九寨沟等等，很多《西游记》中的地址被读者深掘出来，与中国乃至世界的地理位置相对应，可以说是让人大开眼界了。
而且，据记载唐僧就是唐玄奘，他出生在河南洛阳，13岁就出家了，贞观元年，在唐朝帝王的命令下，去印度求取真经，这是历史上的史实。但是《西游记》并非纪传体小说，也不是一部游记，而是神话故事，它把事件神话，并加以妖魔鬼怪的修饰，成了家喻户晓的传奇小说。
小说中对于取经路过的一些路段，纵然有些可以考证，但还有很多都是作者捏造的，也就是说很多地址、故事情节都是子虚乌有的。
据了解，《西游记》里面可以实地考证的地方有几点，比如，中国西北部地区，有几个地方，流沙河应该指的是现在新疆白龙堆的沙漠地区，通天河大概就在青海的玉树境内，西梁国大概就是西凉地区。中国西南地区也有几个地方，例如乌斯藏国，就是有卫藏、前藏之称的西藏地区，金平府应该在今天云南红河哈尼彝族自治州南部地区。
如果是这些地址无误的话，那唐三藏的取经之路是一会儿这，一会儿那，一会儿东，一会儿西的。如果是历史史实，那玄奘西行之路走回头路很多，这样岂不是很冤枉，历史当然不会是这样的。
2.《西游记》具体章节存在的地理问题
具体我们可以看一下《西游记》里的有关地理位置章节，在第十三回的时候，唐僧出了巩州去到河州卫一段，前面的巩州就是现在的四川珙县，后面河州卫则是在甘肃临夏，可见这个跨度很大。在第十八回中，南进乌斯藏国，也就是西藏，那么唐僧的位置应该是在哪里，在国外俄罗斯吗？还有第二十二回，又到了流沙河，感觉唐僧在环游中国一样。
到了第四十七回，抵达了通天河，这取经路线感觉就很混乱了。到第五十四回，唐僧又回到了西梁国，只能这样想，有悟空腾云驾雾，去哪都可以啊。看第五十九回，又北上火焰山，可能他们是去救苦救难的了，这个解释比较合理一点。到九十一回他们又绕到了云南的金平府，可以说取经之路，也是他们的旅游之路，还是腾云驾雾去行善积德之路啊。
在《西游记》爱好者中，很多人在疑惑唐三藏走的是中国的哪条线路，是川藏线还是其他什么线，根据小说，我们现在得出结论，唐三藏他都快踏遍中国大地了。毕竟《西游记》只是神话小说，不是根据史实按部就班记录的，所以在里面出现地理问题也无可厚非，毕竟剧情都是胡编乱造的，更何况一点无伤大雅的地理位置问题呢。
三、《三国演义》和《水浒传》中存在的地理问题1. 《三国演义》里面存在的地理疑问
《三国演义》里面也是虚实夹杂，给人很强烈的历史感，里面就有很多疑点，比如刘备到东吴去招亲，吴国太在甘露寺相亲，但是甘露寺是孙权之子孙皓为帝之时所建在镇江的寺庙，难道穿越时空了？还有虎牢关刘关张，三战吕布，故事虽然虚构，但是地址和地貌确实与事实较吻合的，这可能是作者来凸显英雄的武功和战争的残酷。
2. 《水浒传》里面存在的地理疑点
《水浒传》里面有关故事是发生在北宋末年时期的，那时民间就有传言，宋江等三十六人对抗朝廷官员的事情，当时有关水浒英雄的话剧、曲艺、野史、杂剧、诗文等等不断涌现，据河心《水浒研究》记载，书中的地理位置共出现了260多处，涉及15个省，其中三分之二是北宋的疆域，另外很大部分是作者编造的。
但这也不能全部怪作者，后人很多就把字词等弄错了，比如冠州改成了寇州，寿张改成了寿春等等。
书中第二十三回，武松从沧州回清河老家，两地都在卫河之北，没有必要过河，也没有必要到阳谷，而景阳冈在阳谷的东南部，但是从元人杂剧《折担儿武松打虎》可见，武松打虎的故事由来已久，到了明初出现了武松杀嫂，这就让人匪夷所思了，武松打虎的地理位置出现问题还是武松有事情必须要去趟景阳冈呢？
另外，第五回，鲁智深大闹五台山以后，长老命令他前往东京相国寺，按照地理位置，他只需要直线南下就可以到达目的地，小说里他却往东南走，在山东大闹桃花村，转了一圈回到开封。这是和自己玩游戏哪。
但是根据有关记载，青州应该是鲁智深的根据地，他转一圈应该是为了以后“三山聚义打青州”作铺垫。
另外，宋江在江西题反诗，戴宗送文书去河南，怎么会经过山东梁山呢？真是令人咂舌的剧情。而且，不管什么人，从哪里来，他们都会经过山东梁山，他们这是飞鸽传书，早就约好的要在那里见面？
今天的水浒版本，为了拉近与梁山的距离，押送者是杨志，路线改为东行青州二龙山，桃花山等地区，被劫地址为济州黄泥岗，阮氏三雄等人在东溪村，由于遭官府围捕，他们顺势上了梁山，他们住处与梁山并不近，为什么他们能轻而易举地上了梁山呢？
结语
虽然地理位置问题听着倒不觉得是一个大问题，但是出现在四大名著中，就让人觉得智商被碾压了很久，甚至感觉是被作者蒙蔽了。由此可见，著作也和其他手艺一样，必须精益求精，密不透风，才不会被贻笑大方。
同时，也告诉我们读书和钻研必须有刨根问底和无微不至的态度和精神，如果一味只是沉迷文字优美和情节繁复就会让人失去探寻真理和发现问题的能力。
参考文献
1.李芹《高中生发现地理问题能力的调查和策略研究》首都师范大学2013年
2.张运鹏《晋史地理问题二则》文献1986年03期
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