当历史来到春秋战国，从这500多年的风云诡谲中，后人大多看到的，是百家争鸣的文化繁荣，各种牛人的光彩夺目。 然而却忽略了，在这背后隐藏更多的，是生灵涂炭、民不聊生。
据《吕氏春秋》中记载，想当初武王伐纣，成功之后分封的诸侯，加上之前归附的各国诸侯：
周之所封四百余，服国八百余。
总计加起来，有一千多个诸侯。可是等到春秋末期、战国初年的时候，大大小小的诸侯国加起来，也就二十多个。其中最为强大的，就是被后世称为“战国七雄”的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
大家可以想象一下，这是一幅幅什么样的惨烈场景？
然而这样的惨烈，不但没有结束，反而愈演愈烈。因为进入战国以后，随之展开的就是七个大国之间，更加惨烈的灭国之战。这种动辄十几万、几十万人马的战争，场面确实是恢弘盛大，但伴随着更多的，却是死亡和杀戮。
就在这种死亡和杀戮中，诞生了“战国四大名将”，就是白起、李牧、廉颇，还有王翦。
有道是“杀人者，人恒杀之”。因此“战国四大名将”的结局，大多也不是很好。
李牧因为中了反间计，被赵王迁设下圈套，抓住后给斩杀了。廉颇虽然活了84岁，却也是郁郁而终。而作为战胜者一方，秦国的名将白起，也落得一个被赐死的下场。
据《史记》记载：
秦王乃使使者赐之剑，遂自杀。
这样算起来，“战国四大名将”中，也就王翦的结局比较好。在灭了六国以后，被秦始皇拜为太师，地位在“三公”之上，而且还是武成侯。
然而奇怪的是，一向害怕臣下功高震主的秦始皇，却并没有对他下手。
秦二世之时，王翦及其子贲皆已死。
秦二世的时候，王翦和他的儿子王贲，已经去世了。也就是说，王翦是“战国四大名将”中，唯一终生享受富贵，还寿终正寝的一个。
《史记》的作者司马迁，也说他是：
偷合取容，以至筊身。
虽然有点贬义，但最终还是身前富贵，身后荣光。
为什么王翦能够善终呢？除了打仗之外，他还有什么其他过人之处？
这一点从他带兵伐楚时，就能够看出来。
想当初秦始皇为了灭楚国，倾尽全国的兵力60万，让王翦带着出征，还亲自送他，一直送到了灞上，也就是今天西安市东边的白鹿原。
这代表了什么呢？秦始皇对王翦的信任和器重？才不是呢！
实际上秦始皇亲自送王翦，而且一送还送这么远，完全是因为不放心。毕竟这可是倾尽全国兵力，都托付到了王翦手上。王翦要是怀有二心，掉过头来反叛秦始皇，他可是一点办法都没了。
因此上，秦始皇与其说是为王翦送行，倒不如说是最后考察他，是否对自己忠心。
幸亏王翦明白这个道理。于是，一边陪着秦始皇慢慢走，一边不停的提要求：
王翦行，请美田宅园池甚众。
秦始皇见王翦确实挺贪心，不过都是些良田、美宅什么的，这才算放下心来，哈哈大笑着让他带兵出征。
后来王翦灭了楚国，顺手又打败百越国，然后班师回朝。
回到秦廷以后，秦始皇果然对王翦大加封赏。而王翦呢，便安心享受自己的富贵，对朝廷上的事，除了歌功颂德，从来不指手画脚。
这也就是为什么，王翦最后能够善终的原因。
老子在《道德经》里说：
功遂身退，天之道也。
就是说一件事情，既然已经做完了，而且还挺理想，就应该收敛起锋芒来，深藏功与名，退居到幕后去。要不然就是违背天道，难免招来不测之灾。
所以李敖说，“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”。
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