太祖开国平乱世，黄袍加身定乾坤。
大宋皇帝血脉本是太祖赵匡胤一支，奈何斧声烛影的阴谋谜团，使得赵光义继位，自此之后的百年间，直至南宋的赵构。大宋朝皇帝的身体流着赵光义一支的血。
天道好轮回，完颜女真崛起，诛辽、灭北宋，成大金帝国。赵构作为赵光义一支的唯一幸存者南渡再续宋朝国脉。金国一次次地南下伐宋，使得这位落难的皇九子整日提心吊胆。在女真铁骑的阴霾下，赵构渐渐丧失了男女之欢的能力。大势所趋，最高统治者的权杖再次回到了太祖赵匡胤一支的手里。
宋孝宗赵昚继承大统，血气方刚的他一改赵构委屈求和、残杀忠良的姿态。为岳飞平反，誓要恢复旧河山。隆兴北伐，名将李显忠遭到邵宏渊的嫉妒。两路大军不和，惨败宿州城下。隆兴北伐以失败告终，赵昚无奈与完颜雍签立《隆兴合约》,两国叔侄相称。完颜雍逝世，22岁的完颜璟继承金国大统，届时63岁的赵昚考虑国体，自主退位于皇三子赵惇。
宋光宗赵惇性格敦厚，天下在其统治下必能安定。谁料，皇后李凤娘妖孽宫闱，惊扰皇室。再加之，新皇登基，天地大祭火光接天、风雨交加。赵惇从此一蹶不振，为李凤娘所逼疯，宋朝国运急转直下。
李凤娘把握朝纲，李氏一族迅速崛起。
绍熙内禅光宗皇帝赵惇自从祭天地回宫后就开始精神失常，权力的中心渐渐地向后宫偏移。李凤娘没有过多的权术，在掌握权力后，她仅仅是提升李氏一族的地位，以巩固她的权柄。群臣每日看着后宫专权也只是默默地隐忍，但终有一件事使得满朝文武爆发。
中国人最注重忠孝思想，如果从忠孝两个里选出最重要的一个，大多数人也必定会选择孝顺。这也体现古代官场的守孝制度，可见孝在人们的眼里比天大，不孝之人必不忠，不可领导大业。
可是，让他们大跌眼镜的是，他们所忠心的君父成为了不孝之人。赵惇以精神失常为借口自此便从未给太上皇赵昚请安，这种不孝行为瞬间引起朝臣的反对，他们劝谏多次均被拒之门外，赵惇更是我行我素、活在自己的世界里。
皇室的尊严何在？皇帝是万民之楷模、庶黎之共主。向来以忠孝治天下的中国自己打了脸，人神共愤、天地同诛。既然赵惇君不君、子不子，那么便废了他。
太上皇赵昚已去世，欲除光宗赵惇，按照臣子能使用的办法来说，只得让赵惇退位，成为太上皇。于是乎，绍熙内禅便紧锣密鼓的展开。
群臣一方一直推选文武双全的赵愚汝成为头领。
赵愚汝是汉恭宪王元佐的七世孙（宋太宗的八世孙），是个地地道道的皇亲。血源的优越并不能完全使他成为百官之首，他的能力更为突出。于文，26岁的赵愚汝在1166年的科举中勇夺状元，之后官运亨通，直至吏部侍郎；于武，赵愚汝在文官系统中获得成就后，又出任福建军帅，入四川平定了羌族的动乱。此等良才，位居百官之首，众人信服。
赵愚汝为鼓舞士气，说自己日前梦到先皇赵昚赐予他一个大鼎，他又负着青龙直上云霄。意为自己命中注定就是栋梁之材，此次事变必定成功。士气旺盛。
这之后，赵愚汝提出内禅还得满足两个条件：
一是买通禁军；
二是通知吴太皇太后，使得她亲自出面立嘉亲王赵扩为帝。
第一件事，对禁军统领郭杲有恩的赵彦逾出马，直接得到了郭杲的肯定答复。
至于如何在不引起李凤娘的注意下通知后宫里的吴太皇太后便成为一个极大的问题。这一切将有韩侂胄搞定。
韩侂胄，北宋名相韩琦的五世孙，他的母亲是吴太皇太后的亲妹妹。他的妻子是太皇太后的亲侄女，再没有那个人比韩琦更适合了。
就在三人为主力，群臣为辅助的大趋势下，赵扩成为了宋宁宗，赵惇被迫成为了太上皇，李凤娘的时代终于成为历史。
过河拆桥赵愚汝在肃清污浊的官场后，曾感慨到：
国家自祖宗开创以来，盖历二百三十有余年，如大厦焉，岁月深矣。栋挠梁折，曾风雨不庇矣。兴滞补弊，正有赖于今日。
正如他所说的，他要力挽狂澜。于是，他便请出朱熹出山，担任经筵。似乎南宋将有一线生机，可是赵愚汝却全然沉迷于成功的喜悦中。
全然忘记事前所说的侂胄建节，彦逾执政的许诺。
全然已变成吾辈宗室，不当言功。明摆着过河拆桥，这让韩侂胄和赵彦逾很是郁闷。三人之间的矛盾只差一点火星，这点火星便是刘弼。
刘弼是当时百官中较有谋略的一位，内禅事件，百官推崇赵愚汝为首领本来就很嫉妒，再者赵愚汝居然选择了韩侂胄和赵彦逾为帮手，而对刘弼的才能如同无视，这让他开始了仇恨。
刘弼向韩侂胄主动请缨，帮他去向赵愚汝讨要功劳，随后便对韩侂胄说，赵愚汝认为你未有大功，不能堪当重任。
仇恨如同洪水决堤，战火一触即发。
斗争韩侂胄决心搞垮赵愚汝，刘弼一针见血的给韩侂胄指出两条明路——御笔和台谏。台谏亦或称言官，他们开始弹劾赵愚汝。
另一方面，赵彦逾被调出临安，出知建康府。这让赵彦逾很是心寒，卸磨杀驴也就是此番地步。本来赵彦逾准备离京赴职。可意想不到的是，又改判赵彦逾为四川安抚制置使。赵彦逾真的愤怒了，被调离京师还不够，非要让他远离政治中心才行，实在是欺人太甚，赵彦逾离职前拜见宁宗，将一份所谓的赵愚汝同党的名单呈递给皇上，自此他断了自己的官路，同时也在赵扩的心里埋下了怀疑的种子。
眼看着赵愚汝节节败退，朱熹亲自上阵，他教导皇帝要善辩忠奸，并且直接指出赵愚汝是忠贞之士、韩侂胄为奸佞之人。赵扩当时不予理会。
韩侂胄眼见着朱熹的动作，便请皮影戏班子入宫给皇帝表演，其中有个皮影人对周围的人说三道四。这让赵扩联想到了朱熹，韩侂胄便乘胜追击：如此以往，谁为天下共主？
赵扩早就厌烦朱熹事事约束他，甚至要他向疯子太上皇按时请安。他终于愤怒了，一气之下，御笔一挥，朱熹回乡。
赵愚汝得知此事，立即使用宰相之权封留御笔，亲自入宫劝谏赵扩废除旨意。
赵扩大怒，自此韩侂胄大获全胜。朱熹重返故里，赵愚汝在被贬永州途中暴毙而亡。
无论是古代还是现代社会都要一诺千金，很多的事不是一己之力可以办到，为什么有些人能一呼百应，除了能力，最重要的共有的利益。没有永远的朋友、没有永远的敌人，只有永远的利益。许诺过的一定要实现，过河拆桥，落得惨死他乡的下场，值得吗？
如果赵愚汝能信守诺言，事后，侂胄建节、彦逾执政，三人同心戮力，再加上朱熹大家的理学体系。南宋何愁不能再兴，华夏何苦饱受异族摧残。
可惜啊，终是一己私念，葬送了赵愚汝恢弘大宋的梦想，开启了韩侂胄的权臣之路。
参考资料
元脱脱、阿鲁图——《宋史》，中华书局