屈原并不是一个政治家，他的政治主张过于理想化。他是一个诗人，前面有人以余秋雨《中国文脉》里举例。我也说一下，《中国文脉》里形容屈原为悬崖独吟者，《诗经》之后第一个以个体身份登上文化舞台的人。这足以说明他的独一无二和骄傲。而他对于中国文化的影响是无穷的。但是对于历史，他是一个悲剧性的失败人物。
屈原是一个知识丰富，记忆力强，明晓国家治乱的方法,能说会道口才好的人。这样的人必然是国家栋梁，毕竟人家是国姓，不是老百姓！所以他在楚国的地位很高"为怀王左徒"。"左徒"是周朝特有的官名，地位大概就相当于现在的国家副总理！
《离骚》第一部分，就几乎是作者的自己介绍，"帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇赐予以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。"是否能看出诗人屈原的骄傲呢，自我夸耀，我是高阳氏五帝之一颛顼的后人。虎年虎月，我出生。有美好的姓名，名正则，字灵均。
屈原是个骄傲的人，他是中国文脉两大奔流的源头之一。诗文伊始，就展现了对于香草美人的留恋。"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"香草真的指具体的香草么？自然不是何为含蓄？尽展于此我以为，中国人的含蓄就从这章句中点滴展现。
今天，我们表达情感有愤怒、嫉妒，有欢喜、快乐，有惆怅、郁闷……等等不一而足但是怎么表达呢？一如"我爱你"，不会简单的说出口 ，有各式各样的妙話艳词，让人回味无穷～《离骚》也是这般，含蓄而不直言，内敛而不外放。这种风格，从一开始到结束高度一致。接下来有"日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。"可以说从这里吧，中国文化中的"悲秋"这一经典概念埋下伏笔，留下印象。
一谈到秋天，我们会不自觉的泪目伤感，所谓"自古逢秋悲寂寥"的"古"恐怕就是从此起。"昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！"这里面谈到"三圣"。
屈原在诗中表达完自己的各种情绪之后就投江了。《离骚》是我国最长的抒情诗，是一首浪漫主义的政治抒情诗，全诗共三百七十多句，近二千五百字，抒发了屈原遭谗被害的苦闷与矛盾，表达了诗人不与世俗同流合污的爱国精神。