首先解释一下“礼崩乐坏”的意思，并不是礼节、音乐消失的意思。该成语出自清朝文人章炳麟的《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”字面意义上来说就是：中唐以后，封建礼教的规章制度遭到极大的破坏，人们变得狂妄狡诈，开始自己制造规则，而不遵循古代的规矩。
古乐器
从某种程度上来说，“礼崩乐坏”代表着思想的解放，能够促进人类文明的发展速度。但从行为规范、道德水平这一方面来说，人类文明在一次次的“礼崩乐坏”中，越来越丧失“人性”，而多了“兽性”，这种情况在资本主义的崛起中再一次得到印证。
资本主义崛起
历史上第一次“礼崩乐坏”发生在三皇五帝时期，那时候的人类文明初具雏形，大家奉有能力者为尊。例如第一个发明住在洞穴或盖简易房子的人“有巢氏”、第一个学会生火的“燧人氏”、第一个掌握医学技术的“神农氏”，第一个带领大家治理好洪水的大禹等等，都是原始部落的领袖。社会族群中人人平等，权力移交实行禅让制。这就是上古社会的“礼乐”。
三皇五帝
然而有私心的人出现了——禹的儿子启。他杀掉了本该得到领导权的接班人，自己上位，建立第一个奴隶制王朝“夏”，并规定继位者只能是自己的后代。这就是第一次“礼崩乐坏”，古人的规矩被打破了。人人平等成了泡影，社会开始有了等级，有了统治者、官兵、平民、奴隶等。
奴隶制社会
而后到了商周时期，虽然还是奴隶制社会，但周文王定了很多规矩，武王加以完善，主要内容就是井田制、分封制等。大家一开始各安“天”命，相安无事，但诸侯势力的壮大再次导致私心的出现，诸侯们发现代表权力的“大鼎”似乎没什么威严，自己手里的兵才是硬道理。于是春秋战国，诸侯混战，“王”成了摆设，谁都想凭实力当老大。
鼎
而且在此过程中，很多道德约束的规矩也进一步被抹杀。例如战争，春秋前期大家打仗是很讲规矩的，拼实力，约好时间、地点，双方摆兵布阵，都准备好了才能开始，没有偷袭、穿插、包围这些阴招。但随着战争进程的发展，有人打破了规则，然后所有人都不讲规矩了，世界上第一本厚黑学著作《孙子兵法》提出的“兵不厌诈”开始成为战争的主流。这就是第二次“礼崩乐坏”。
春秋前期
而后秦始皇嬴政一统天下，人类文明由奴隶制社会进入长达2000多年的封建社会。在此过程中，无论朝代如何更迭，儒家的那一套规矩还都比较吃香，“人之初，性本善”、“仁爱”、“君子爱财，取之有道”都是文明的主流。直到1750年左右，在遥远的欧洲大陆上，英国发生了工业革命，资本主义开始萌芽，资产阶级的力量不断壮大。越来越有钱的工厂主、资本家的私心开始膨胀，他们发现神乎其神的所谓“皇权”、“王权”并非坚如磐石，在金钱面前依然一击即败。
资本家
于是人类文明史上第三次“礼崩乐坏”开始了。封建王朝崩溃，人类社会的一切被金钱掌控。为了利益，什么“仁爱”、“性本善”、“取之有道”、“礼义廉耻”都可以通通抛之脑后。所有人的私心都被极大的调动起来了，大家开始疯狂的竞争，只要能比别人富有，不管采用了什么样的手段，哪怕是卖假药、偷东西、贩毒抢劫，只要没被抓，就能得到社会的肯定和崇拜。
资本家
而且人与人的差距也开始变的“正常化”，封建时期尚有人敢喊出一句“王侯将相宁有种乎？！”如今呢？身家千亿的富豪家族和食不果腹的饥民家庭同时存在，有的人住在几百亩的庄园里，有的人在大街上睡桥洞；有的人不用工作拥楼收租，有的人加班至死仍买不起房；有的人夜店一晚挥金如土左拥右抱，有的人拿不出彩礼望丈母娘兴叹；人与人的差距比人与狗的差距都大，人们竟大都觉得这是应该的、正常的。
神逻辑
幸而时代的发展不仅孕育出了资本主义，也孕育出了共产主义，我期待着人类文明史上最艰难、最伟大、最彻底的一次“礼崩乐坏”的到来。