子曰：“雍也可使南面。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
（心悟）
冉雍是孔子的一个学生。孔子对这个学生的评价是很高的。怎么何以见得呢？说冉雍可以南面称王，这是对他的个人品德而言，并不是真的让他有南面称王的心。夫子是非常讲究礼的。一个讲究礼仪的人，怎么会让自己的学生做违法的事情呢？有子在论语《学而篇》中也提到:其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。所以由此我们可以知道，评价冉雍这句话的意思是从冉雍的德行方面来讲的。因为作为一个君王，在孔子眼里，首先是一个品德高尚。德行至上的人。这个德行，就是孔子的学说当中的仁德。仁德至上。如果没有仁德的话，谈什么去管理一个国家呢？所以我们不要把它理解错误。经常说:以德服人，就是按照仁德的标准去做事。
那第二句话呢？德行操守第一的冉雍就继续问老师孔子，子桑伯子这个人怎么样？
对这个人的评论，孔子是给予肯定的。“不错哦，可以啊”。生活上很俭朴的，而且为人也很简单。
冉雍继续说了。如果一个人在生活上比较庄重，叫居敬，也就是慎独。但是为人处世比较简单。这样的人管理老百姓是不错的，是值得称赞的。但是如果在生活中不拘小节。而他的处世行为也表现简单，吊儿郎当的，那就太过分了。
孔子说，冉雍说的对。
这就是告诉我们什么呢？就是一个人生活中俭朴，俭以养德。为人简单，没有太多的杂念。提升自己的人生格局。
第三句是孔子对颜回的一个评价，他认为颜回是最好学的。而且他能做到同样的错误不犯第二次，而且他也不因为自己的错误而推卸责任。把犯错误的原因推到别人身上，这叫迁怒。但是我们现在很多人都不愿意承认自己犯错。认为自己错了是有原因的。强调客观原因。这是我们所一定要吸取的经验和教训。
我们如果单看孔子的回答的话，我们可以这样去断句。这是我的一种读这句话的方法。
有颜回者好学。
可以读为:有颜回者，好！学。
理解:颜回好啊！有觉悟。学通觉。
他怎么好呢？怎么有觉悟呢？不迁怒。与别人。不犯同样的错误叫不二过。那我们在做错事情时有没有去推卸责任呢？有没有再犯同样的错误呢？这是我们应该去反思的。我们要学习颜回的这样的一种学习态度。#十万总裁学论语##阿抟论语##我爱中国传统文化#
