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百家争鸣为何会成了,香花和毒草有什么区别

时间:2024-03-28 09:00:01 阅读:671 作者:关上开关

“百花齐放,百家争鸣”最初是在1956年4月由毛主席在中共中央政治局扩大会议上提出,并成为我国发展科学、繁荣文学艺术的方针。1957年,经过一年的发展,随着党内整风运动的开展,事情开始起了一些变化,种种乱象开始出现:

百家争鸣为何会成了,香花和毒草有什么区别-第1张

郭沫若手书 百家争鸣 百花齐放

罗隆基“轮流坐庄”论

当时的极少数别有用心的人乘机在各种座谈会上,肆意散布各种从根本上反对党反对社会主义的言论。特别是那些当初宣布接受中国共产党领导的某些民主党派中的著名人士。他们无视宪法中明确规定的共产党在国家和社会生活中的领导地位。罗隆基在和周恩来谈话时居然明确提出要“轮流坐庄”,让他们来代表一部分人民,共产党代表一部分人民,共同执政。后来甚至还说现在是马列主义的小知识分子领导小资产阶级的大知识分子、外行领导内行。

百家争鸣为何会成了,香花和毒草有什么区别-第2张

罗隆基

北大搞“海德公园”

海德公园实际上是伦敦市中心的一个公园,是人们举行各种政治集会和其他群众活动的场所,市民可以在公园里著名的演讲者之角演说任何有关国计民生的话题,从而“海德公园”成了西式民主的代名词。当时的北大,食堂前的广场上,就好像海德公园一样,成千的同学在那里聆听一场又一场辩论。结果呢?总是有别有用心的人在捣乱,到了后面,有些人还写大字报直言不讳地要取消党委负责制,要求言论、集会、结社绝对自由,彻底开放一切禁书,反对必修政治课等。

闹事之风愈演愈烈

事态的发展越来越超出人们的想象,人们的建议不再是建设性的,而是破坏性的。只要稍有不满,就贴大字报,起来煽动别人闹事。湖北的一些学生因为毕业不能升学或者留在城市工作而闹事,还有一些学生因为要求学校改善校舍,得不到满足就全校闹停课,矛头直指湖北省委。北大“控诉会”上,有人直言共产党的缺点不能用改良主义的方法来解决,要像匈牙利那样直接采取行动。华南师范学院出现大量标语和大字报,要求减少某些学科的内容,如果不允所请,就要“坚决罢考”。新闻界右派还有号召工农群众反对政府的迹象。

一封恐吓信

乱象的顶端发生在1957年5月25日,卢郁文在民革中央扩大会议上批评现在有些人提意见有片面性,只许自己提意见,不许人家说明。本是客观分析现状后的一番公允之语,结果呢?在会后居然收到了一封匿名恐吓信,说他“为虎作伥”,恫吓他“及早回头”,否则“不会饶恕你”。在后来的座谈会上,卢郁文当众宣读了这封恐吓信,并说,我不能理解,为什么只许说反面话,不许说正面话?我们应当深思,对共产党的批评是从什么地方出发?要到什么地方去?

理性的思考

这是“百花齐放,百家争鸣”吗?这是群众在一小撮极端分子煽动下导致的破坏性内乱,其目的是为了让人们的生活变得更好吗?不是,仅仅是为了打乱一切,破坏一切,从而在混乱之后能够实现他们个人的卑鄙龌龊的目的。

毛主席后来回忆说:去年五月底右派进攻,我就在床上吃饭,办公,一天都在看那些材料,尽是骂我们的。右派猖狂进攻,哪个不着急?百花齐放,百家争鸣本是让大家积极建言献策,却成了香花与毒草共生。

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那么到底什么算香花?什么算毒草?

很简单,都在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中列了出来,总共有六条,但最重要的是两条:

(一)有利于团结全国各族人民,而不是分裂人民;

(二)有利于社会主义改造和社会主义建设,而不是不利于社会主义改造和社会主义建设;

(三)有利于巩固人民民主专政,而不是破坏或者削弱这个专政;

(四)有利于巩固民主集中制,而不是破坏或者削弱这个制度;

(五)有利于巩固共产党的领导,而不是摆脱或者削弱这种领导;

(六)有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结,而不是有损于这些团结。这六条标准中,最重要的是社会主义道路和党的领导两条。

如何正确理解“百花齐放,百家争鸣”?

有些人觉得1956年毛主席提出的“百花齐放,百家争鸣”就是随便说,什么都可以说,彻底的言论自由。

这是大错特错。

毛主席提出“百花齐放,百家争鸣”的目的是什么?上篇文章已经讲过,是为了繁荣社会主义文化事业,从而允许一些不那么正确的思想发表和探讨,但是归根到底是要用说服、自由辩论的方法,而不是用粗暴的方法,来一场大交流、大辩论,向知识分子进行长期的、耐心的、细致的马克思主义的宣传,从而期望在一个较长的过程后,实现马克思主义在我国占主体、统治地位,其他思想居于附属、被统治的地位,形成正确与错误的辩证统一,共同推动社会主义文化事业的进步。

讲到这里就有一些人会问,凭什么马克思主义要占主体、统治地位,而其他思想只能居于附属、被统治地位?

第一,马克思主义是真理。根据辩证法,没有绝对的真理,只有相对的真理,但是马克思主义认识论中“认识要随着实践的发展而进步”就确保了马克思主义能够始终保持对实践的正确认知,不断保证自己的相对真理,也就是说马克思主义是无数相对真理汇总而成的“绝对真理”。

第二,是中国人民选择了马克思主义。这不是一句空话,从历史唯物主义的角度来看,当时的中国有军阀、日本帝国主义、买办阶级蒋介石、卖国贼汪精卫等等多方势力,为什么中国共产党能扫清六合,解放全中国?这就是在马克思主义真理的指导下,中国共产党是最符合历史发展方向的,为什么资产阶级政党没有解放全中国?因为他们的思想并不是最符合中国最广大人民群众的,只对少部分人有利的思想,这就证明了他们的思想并不是真理。

第三,建国之后,1954年宪法第一条已经明确规定了中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。这就是承认了工人阶级的领导地位,承认了工人阶级思想的领导地位,也就是马克思主义的领导地位。

综上,这是真理的选择,历史的选择,法律的规定,毫无疑问马克思主义要居于领导、统治地位。

其次讲一下这句话里的逻辑错误,就是没有绝对的自由,只有相对的自由。这个世界上,这个宇宙中,由于事物都是辩证统一的,存在一个事物,就有其对立面,这就意味着没有绝对的自由,都有对立面来限制你。西方现在提倡的自由是绝对的自由吗?不是,是它规定的自由,是它的框架下的自由,一旦你突破了他的限制,一样要对你采取强制措施。许多人宣称要自由,实际上隐含的意思是反对你的想法,要提自己的错误想法,但是他又不敢明说,就先来一个自由的幌子,然后堂而皇之的宣传自己的谬误理论。

可见,“百花齐放,百家争鸣”不是无底线的自由,是团结在马克思主义真理之下,提建设性的意见,发建设性的思想,共同繁荣社会主义文化事业,实际上是文化界的“统一战线”。

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