对妻子还可以有什么称呼呢？除了直呼名姓，或者就按这个身份的专有名词来称呼外，可能没有几个新颖特别的了，再搜罗网上内容，除了亲爱的，宝贝等等，实在无法显示我泱泱华夏几千年礼仪之邦所特有的知识韵味。相反，翻一番古诗歌赋，一个个词语瞬间便抓住了我们的眼睛，过目不忘，一边还要感叹我中华文字的魅力。一个称呼还可以有各种各样的形式，不光意思不同，连所用语境都还有区别。
我们耳熟能详，古人称呼自己的妻子可以说“夫人”；对外人介绍的时候可以说“内人”；称别人妻子可以说“贤内助”，对于不同阶级职位的人的妻子更是有不同的称呼。那么，今天我们就介绍几个不常见，但是在古代使用的却很频繁，极显优雅的称呼。
“细君几日路经此，应见悲翁相望心”看到这句话，如果知道细君是妻子的代称，就很容易体会诗中感情。妻子日日途径此地就是为了看一眼出门在外的丈夫，聚少离多的二人就通过妻子的探望来排解思念之情。初听“细君”这一词，一位削肩细腰，亭亭玉立，动如脱兔静如处子的女子形象便跃然眼前，很自然的想到是古人用来形容女子的。当得知这么一个优雅端庄的词是对妻子的称谓后，也会恍然大悟，惊讶于古人用词之巧，形容之传神，更表达出了对于妻子的尊重与赞美。其实，在古代，君字就是女子的代称，细君常被用来形容诸侯王的妻子。这不仅代表了丈夫对妻子的称呼，更代表着极高的地位，一般人家的夫人还不能用这一称呼呢。平民百姓常用“小君”来代称。汉代还有一位公主名为刘细君，人称细君公主，后来北嫁匈奴。
接下来我们来说另一个“梓潼”。你可能会说这就像个女孩的名字，在古代这还就是个妻子的代称，还是经过官方统一认证的。梓潼相比细君，从字面上，感觉在温婉之上又多了几丝活泼和俏皮，梓是花木之首，象征着高贵优雅。这就不难理解，梓潼所使用的对象要比细君更高贵了，那么这是形容哪一等级人物的妻子的呢？是的，就是皇帝。这还要从秦始皇说起，秦始皇统一六合，认为自己功盖三皇，德超五帝便用“皇帝”来作为自己的称谓。与之相对的皇后的称谓也不能和诸侯王使用的细君一样了，他便写下“梓潼”二字。这样皇帝，梓潼便成为后世使用的专称了。
相比前两个，这一个词可能大家要熟悉的多了。“贱内”，如果当下，丈夫这样对人称呼妻子，这位妻子还可能不高兴，觉得有贬低自己之意，像骂人的话一般，满满的不尊重之嫌。那就完全背离了古人的本意了，贱和内要分开理解，贱，即“卑微”的意思，指的是说话者本人，而内才指的是说话者的妻子，也就是内人，伴侣的意思。中华民族是一个谦逊的民族，古代文人更是礼仪之邦的楷模。用贱内来向外人介绍妻子就再合适不过。连整句话都透露着优雅，不禁令人叹服不已。
中华文化的博大精深体现在方方面面，从小小的一个称谓就可见一斑。阅读一本书，偶遇一个陌生的称呼，翻阅资料，解决心中疑惑，当真正理解它的含义的时候，一定会忍不住惊叹，古人在用词造句上的敬畏心理不正是中华文化长盛不衰的原因之一吗？