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富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)

时间:2023-11-20 05:36:51 阅读:946 作者:等待无止尽

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第1张

渭南青年网(编辑/阳光 特约撰稿/彭辉)玉镜山位于富平县薛镇境内,西南距县城约三十六公里许,山巅阳坡古人开凿有一巨大台坪,刀斩峭壁如玉镜,或因此而得名。玉镜山左挎小水峪右揽赵老峪,东金粟西明月,三山二峪状如两门,故古称“土门山”,山南麓村曰“两门村”。古土门山并非富平名山,但却因符秦于古频水(顺阳河)西岸设“土门护军”而名载史册。东晋前秦符坚永兴二年(358),在古频阳县的频水西岸置土门护军(今薛镇土木坊)。北魏太武帝太平真君八年(447),撤土门护军并入华原(今铜川市耀州区)。北魏宣武帝景明元年(500),罢频阳置土门县(故址土木坊),隶属北地郡。隋炀帝大业二年(606),并土门入华原,属京兆郡。东晋恭帝义宁二年(618),析华原一部,再置土门县,属宜君郡。唐太宗贞观十七年(643),废土门县。唐高宗咸亨二年(671),又析富平、华原各一部,于土门县故址另建美原县,与富平县并立。

唐玄宗天宝十四年(755),安禄山起兵反唐,天下大乱,诗人杜甫携全家逃亡鄜州(今陕西富县)羌村避难。天宝十五年五六月间,杜甫自白水之鄜州,取道华原去投奔唐肃宗。途经土门,曾作《三川观水涨二十韵》,诗云:“我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼。普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。举头向苍天,安得骑鸿鹄。”明嘉靖间解元、赐进士、四川按察使、耀州人乔世宁(三石)纂《耀州志》云:“玉镜山,大石谷洞、小石谷涧二涧即频水源也……土门山,山豁如关,杜甫诗‘北上惟土山’即此。

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第2张

刀斩石崖

据明万历间时任都御史保定巡抚、流曲南街人孙丕扬纂《富平县志》记载:“玉镜山,一名金丝山,两旁山峪状如两门,盖古土门山。山巅之阳凿其半,东西二百步,南北半之,世传秦符坚作离宫处。山之北迤逦而上,至于巅为揣天山。山之西一里为星宿坡,石石有迹,如星日然。山之东即小水峪,其西崖有洞,风自孔中出,又云‘风洞’。” 清初书法家、邑人路立孔诗云:“高悬玉镜两门间,一水盘绕十八湾。风洞岭西明月寺,日星坡上揣天山。旧官花草春谁惜,削壁烟云好自闲。乱世君臣还有迹,居人指点说朝班。”

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第3张

刀斩石崖

2015年5月的一个周末,笔者兄弟俩相邀流曲学者张继周、康志德二位老师,四人驱车同往玉镜山寻访秦符坚离宫。天阴沉沉的,时而细雨飘飞,时而山风漫卷。车沿金粟山南麓水泥路西行,翻墚越沟至红岸沟折而北,刚爬上一道高岗,雨点又“刷刷刷”的落了下来,车顶“砰砰砰”的响做一片。继续冒雨前行,忽然越野车恍如跌落深谷,一面是峭壁,一面是悬崖,车小心翼翼沿着山道缓缓而行。山涧深处有一座水泥桥,雨雾中两个妇人拉着一架子车玉米穗在桥头歇息。问:“玉镜山咋走?”妇人说:“你是去刀斩石崖吧?”我木然地说:“嗯?”张老师说刀斩石崖就是符坚离宫,我方才恍然大悟。妇人指着峪西一条斜坡路说:“那你从兀哒(那里)上坡,拐几个弯再向北就到啦。”遂依言而行,山道泥泞,坡陡路窄,连续好几个急转弯,险象环生,我不免有些心惊胆颤。幸有弟弟车技娴熟,要是换了我,断然不敢驾车爬这陡坡的。好不容易把车开到峪西村一住户门前,在斜坡上停车熄火,四人徒步西攀玉镜山。

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第4张

淝水之战图

出了山村,雨渐渐地停了。前面是高耸的大山,半山腰处梯田栽满了花椒树,陡峭的山坡上长满了荆棘荒草。由于不熟悉上山的小道,四个人磕磕绊绊地在杂草树丛中穿梭,竟好几次走错了方向。张继周老师说腿疼,便蹲在半坡里吸烟歇息,弟弟和康志德老师沿着花椒树沟登山。我直接从陡坡处抄近道,手拽灌木枝,肚皮几乎贴着山体,艰难地攀爬。坡陡草湿,脚底滑得直出溜,大口大口地喘气,一身的汗。终于爬上一座小山顶,眼前竟是一片花椒地,再往北上,才是“刀斩石崖”。

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第5张

这“刀斩石崖”果然名不虚传。峭壁如刀削,高约五丈高许,宽约百十步,面向朝阳,宛若立镜。近前细看,人工凿琢痕迹历历在目,故民间称其为“刀斩石崖”。峭壁上有数个胳膊粗的石孔洞,疑为宫殿建筑插檩遗留的,仿佛在向人们诉说着“符坚离宫”昔日的辉煌。崖底下坪台大如半个足球场,开阔平整,荒草丛生。遂跨步丈量,东西长二百零六步,南北宽一百零三步。寻遍坪台角角落落,并未发现古代遗留的任何砖瓦基石。台坪之西有一处石高台,东西长约二三丈,南北宽约两丈余。石台上凿有半膝深的“L”形石槽,石槽内有七个方形石窝,疑为竖旗杆或建亭立柱的坑窝。伫立高台,放眼望去,金粟山苍翠碧绿,明月山云雾缭绕。小水峪、赵老峪宛如游蛇,蜿蜒迂回。南眺美塬、薛镇,村落星罗棋布,炊烟袅袅。须晴日,景色分外妖娆。遥想当年,符秦离宫,红墙琉瓦,飞檐流角,旌旗招展,兵卒威严,是何等辉煌壮观!一代枭雄,前秦符坚,君临离宫,鸟瞰“三山四水”,远眺秦岭华山,胸怀欲揽九州之宏愿,是何等的豪迈霸气!

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第6张

苻秦离宫遗址

看看天色已晚,细雨又落,便下得山来,山之东半坡处,荒草丛中竞有一方卧石,并排凿琢有一对巨大凹槽,形似脚印,但不知作何用。玉镜山南麓,古顺阳渠南岸村曰“殿下”,因位于“符坚离宫”正南而得名,是为古代路宰相故里,明代中叶村南尚有“路宰相穆”在焉。“殿下村翁仲甚古,为路宰相塋。塋之旁,路姓者族甚巨,出其悬相,宰相者,朱衣象简,俨然其上。子孙莫能名也,亦不知为何代人”(明万历《富平县志》)。

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第7张

高台石窝

言到此处,该说说“符秦离宫”的主人了。符秦是沿袭史书的说法,即东晋十六国时前秦的君王符坚,后来兵败“肥水”,“八公山上,草木皆兵”,说的正是此人。据史书记载, 符坚(338-385),字永固,氏族,原籍甘肃天水,生于河北邺城,祖父洪,氏族酋长,父健,前秦创建者。符坚博学多才,擅长谋略,初封东海王,杀暴君符生,自立大秦天王,在位二十九年,广纳贤士,励精图治,劝课农桑,提倡儒学,大力支持尚书令王猛整饬军政,国力渐盛。公元370年符坚灭前燕,公元376年灭前凉一统北方,382年派吕光进军西域。前秦成为十六国中最强大的政权,其疆域东极沧海,西并龟兹,南包襄阳,北尽沙漠。与新罗、大宛、康居、天竺等六十二国遣使通好,惟东晋未下。苻坚渐骄,急于统一全国,不顾群臣劝阻,倾前秦之力,调集步骑九十余万,分兵三路南下,以图一举消灭东晋。公元383年兵败淝水,史称“肥水之战”。此后,前秦分裂,慕容垂和姚苌先后背叛,分别建立后燕和后秦,西燕主慕容冲攻入长安,苻坚出走为姚苌所俘,被缢杀,北方再次分裂。纵观符坚一生,倡儒学,重农桑,善用人,勇改革,饬军政,强国力,睦友邻,总体上看可算是一代明君。

富平玉镜山寻访符秦离宫(富平县娘娘庙在哪里)-第8张

有关“符秦离宫”的考证,近年来有个别不同的说词。有人言:“此处似为后秦姚苌离宫。”姚苌者,羌族,乃古南安赤亭(今甘肃陇西)人也。升和元年,其父姚襄屯驻杏城(今陕西黄陵县西南),因扩张疆域与前秦发生冲突,被秦王符生斩杀。其子姚苌投降前秦。符坚即位后,以姚苌为武威将军。肥水之战后,前秦内乱,姚苌惧罪逃奔渭北,西州(疑似为今耀州)羌人豪族推举其为盟主,姚苌遂自称大将军,史称后秦。传说“姚苌生性凶残横暴,喜滥杀无辜,刀斩石崖前高台上的石窝,就是姚苌捣人头的石臼。”此说系一家之言,不足为信。又好事者说:“此处乃为先民劈山取石之石场。”我更不以为然,还是应以明嘉靖间《耀州志》和明万历间《富平县志》的说法为准。玉镜山前殿下村,似乎也印证了前秦符坚离宫存在史实。

(2016.03.07写于北京莲花池畔)

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