鲁迅是文学大家，同时也是个严肃的人。
在小学语文课本里，有一篇《我的伯父鲁迅先生》，是这样描述鲁迅的，“他变得那么严肃……只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气”。
仿佛鲁迅先生就和画像里一样，总是深锁眉头，将忧国忧民的眼神投过来，下一秒仿佛就要说出“救救孩子”这样的话来。
不过，这是人们的既定印象，并不代表鲁迅的全部。
在《朝花夕拾》中，鲁迅就和“严肃”沾不上边，这部记述童年的散文集，用深情隽永的文字摹画了“迅哥儿”的成长轨迹，读起来既温情，又可爱，充满童真童趣。
而且，鲁迅还在《朝花夕拾》这部作品中大量论述了关于亲情、友情、教育等问题，具有跨时代的重要意义，即使岁月变迁，其中蕴含的深邃思想也丝毫不见褪色。
今天，烟灰缸就带领大家走进鲁迅先生的《朝花夕拾》，盘点那些有趣又有爱的童年往事、求学经历，陪你在鲁迅的精神世界中徜徉，收获人生的启迪与感悟。
教育孩子，要先当好父母
在电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》中，有一句台词贯穿始终，那便是“父母之爱子，则为之计深远”。
意思就是说，身为父母，要为孩子做长远谋划，这才是真正的爱子。不过，在现实生活中，不是每一对父母都懂得“计深远”的道理，鲁迅的父亲就给鲁迅留下了“心理阴影”。
在书中鲁迅先生写到，小时候在一次逛庙会之前，他兴奋地手舞足蹈、上蹿下跳，结果被父亲点名来背书。这就跟我们去逛游乐园之前，被爸妈强留下来完成暑假作业是一样。
“不背完不给去玩！”“不写完作业不给去玩！”你听到这样的话，肯定得大哭。
鲁迅也不例外，但庙会的诱惑明晃晃的，只能硬着头皮去背，“粤自盘古，生于太荒，一二三四……”，最后，囫囵吞枣地强记了下来，也不知道背的是什么。
得到父亲的允诺后，他松了口气，可原本想去逛庙会的心情也凉了大半截。
其实，这类父母在生活中真的很常见。《小欢喜》中乔英子的妈妈就是这样一个“虎妈”，将自己的意志强加到女儿身上，而不顾女儿本身的意愿，差点酿成英子自杀的悲剧。
对于这一点，烟灰缸认为，身为父母，要注意教育孩子的方式方法，不能只顾着给孩子立规矩、树威信，就拿孩子当“试验品”，滥施淫威。
孩子一开始可能会因为恐惧和害怕，对父母言听计从，可久而久之，就会变得“叛逆”，这时候，再去转换教育方式让孩子“听话”就没有那么容易了。
因此，身为父母，要先懂得和孩子做朋友，亲近孩子，倾听孩子，赢得孩子内心的尊重。
有童趣的人生才有意思
如果你在田野中游玩过，一定会对大自然深深着迷。
只要你猫下身子，低头看草地，就会惊喜地发现一个“微型世界”
——小小的蚂蚁在草丛间穿梭，如果你拨弄它们，也不会生气，只不过加快了步伐；大一点的像蚂蚱、蜻蜓则警觉许多，除非手速快，否则很难与它们来一次亲密接触。
不过，鲁迅童年时的探险游戏，可比我们现代人玩的有趣多了。
他会拔何首乌毁了泥墙、将砖头跑到隔壁邻居家、站在石井栏上跳下来……不过最有趣的要数冬天捕鸟了，支起一个竹筛，等待鸟儿进入陷阱，再一拉绳，抓个正着！
不过如果一击未中，鸟儿振翅飞走，这才叫人捶胸顿足。一般出现这种情况，都是因为你操之过急，在鸟儿还没进入的时候，就直接拉了绳子。
是不是光听描述就觉得很有趣了，但鲁迅写得比这还要有趣的多，而且他是一边回忆，一边动笔的，读起来却丝毫不觉得有岁月的沧桑和距离感。
心理学上说，“幸运的人一生都在被童年治愈；不幸的人一生都在治愈童年”。一个拥有完整童年的人，往往内心是富足的，在未来遇到困难时，也能够笑对人生。
所以，我们能看到白发苍苍的爱因斯坦，依然愿意对着镜头吐舌头，还有写下《小王子》的圣埃克苏佩里其实创作时已经过了不惑之年，但他们都还拥有着一颗童心。
烟灰缸也认为，一个好的童年，需要尽可能地完整、自由，不受拘束，不要觉得“少年老成”是好事，能在童年尽情享受大自然的乐趣，才能给未来更多的可能性。
不好相处的人也能成为朋友
如果在好相处和不好相处的人之间做选择，你会和谁做朋友？
大概率你会选择好相处的人，但是，鲁迅却不这样选择，他的朋友中就有之前相处得不好的范爱农。
范爱农是个“爱记仇”的人，和鲁迅的第一面，两人就结了梁子，在后面的相处中，更是两看生厌，动不动就得吵起架来，结果，直到分别，两人也没有和好的迹象。
不过，等回了国，鲁迅就觉出范爱农的卓尔不群来。他爱憎分明，品性正直，和鲁迅有着共同的价值观，还愿意真心实意地给鲁迅提建议。
结果，鲁迅就对范爱农彻底改观了，还和他成为了最好的朋友，连去南京、北京任职，也是听从了范爱农的建议。一直到范爱农去世，两人都维持着很好的友谊。
这就跟《水浒传》里的李逵和张顺一样，两人也是“不打不相识”，结果一番打斗下来后，发现对方身上有着很多闪光点，于是，重修旧好，握手言和。
其实，从鲁迅和范爱农的友情上，就可以看出来，交朋友不在于多和广，而在于精和深。如果一个人脾气好、容易相处，却品性堪忧，那么就不值得去交朋友。
烟灰缸也建议大家在交朋友之前，要认真考察对方的品行，不能光被表象所蒙蔽，认为“刀子嘴”的人都是恶人，也许，他其实有着一颗推己及人的“豆腐心”。
一名好老师要像藤野先生一样
德国著名哲学家雅斯贝尔斯说：“真正的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
教育的主导者就是教师，而碰到了一个好老师，往往能够改变学生的一生。鲁迅就是在日本求学期间，碰到藤野先生，并学到了终生受用的意志品质。
比如，藤野先生让学生抄录讲义，对待鲁迅，他格外有耐心，不仅仔仔细细审查，还将错误的地方用红笔批注出来，考虑到鲁迅是留学生，连同文法错误也会一并订正。
而且，他还对学生们一视同仁，从不搞特权、搞小团体，为人十分正直，针对学校里的霸凌事件也能第一时间做出反应，从学生的角度考虑，给他们提出恳切的建议。
鲁迅选择“弃医从文”其实就是违逆了藤野先生的初衷，他本想好好教授鲁迅西医知识，让他学成报国，不过，对于学生的选择，他表示充分的尊重，绝不横加插手。
这让烟灰缸想起来一部日本电影，《垫底辣妹》。片中正是坪田老师无微不至的鼓励和教导，才能让原本成绩倒数第一的工藤沙耶加完成逆袭，考上了心仪的大学。
在烟灰缸看来，一个缺乏公正心和同理心的老师，是很难教出好学生的。而藤野先生两者都做到了，他真切地关心学生所关心的一切，并竭尽所能地提供帮助。
或许，不是每一个人都能遇到自己的“藤野先生”，但只要认认真真和优秀的人对标，努力成为一个“大写的人”，就不失为一种向藤野先生的致敬！
死亡教育也是一堂“必修课”
小时候，你是不是也会询问一个问题，什么叫死亡？
当最爱的小狗生病去世了，当年老的祖母突然有一天不在了，死亡就摆在了你面前。他们去哪里了呢，是睡着了吗，还是已经进入了另一个世界，为什么一定要离开呢？
你想不通这些问题，而想不通的也不止你一个，其中，就包括鲁迅。
鲁迅的父亲患上了重病，药石罔效。随着父亲一天比一天病重，死亡带来的恐惧就无时无刻不攫住鲁迅的心脏，可他除了去找千奇百怪的药引，别无他法。
于是，当那一天真正来临时，鲁迅就像任人摆布的小鬼被拖到父亲床前。
“叫父亲，快呀！你父亲要断气了！”
他茫茫然开始嚎叫，一声接着一声，听起来比喘气的父亲更要难受，病床上的父亲仿佛刚从梦中惊醒过来，“不要嚷……”，可周围人还是照样催促着。
于是，鲁迅一边叫着“父亲”，一边迎接了父亲的死亡。
当鲁迅回忆到这一段时，内疚远大过他的思念，而这种内疚恰恰源于死亡教育的缺失。在电影《入殓师》中，死亡不再可怕，而成为了生者寄托哀思的一个渠道。
如果我们能早一点告诉孩子，死亡不意味着是谁的错，相比较逝者，活下来的人更应该思考，如何继承对逝者的爱与责任，好好生活其实更重要。
烟灰缸认为，不要把“死亡”当成一种禁忌，能够坦率地接受死亡，或许才有勇气继续走下去。
鲁迅在《朝花夕拾》小引上说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”
因此，早上的花，要等到下午太阳都下山了，再来拾取，回忆它盛放时的场景。
人生又何尝不是如此，童年一去不复返，那些人和事也随着时间渐渐淡化，直至消失，可能对很多人而言，“五猖会”“百草园”并不陌生，却异常遥远。
那么，是不是就意味着我们再也无法体验曾经的童趣了呢？
并不是，当你怀有一颗童心时，或许童年会过去，但生活的点滴总是充满着童真童趣，即使到了耄耋之年，一切依然是新奇的、美妙的。
即使在人生低谷时期，这颗童心也会帮助你度过最黑暗的时光，获得内心的平和。